Mon Repos - Moja Sprostitev

2024 Avtor: Sebastian Paterson | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-07 15:55

Center krajinske umetnosti"Zelena puščica", krajinska šola, oblikovalski atelje, izleti s strokovnjaki
	Naslov: Sankt Peterburg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Uradna spletna stran: www.zstrela.ru VK stran: vk.com/club8812942 E- pošta: [email protected]

Romantični park Mon Repos in edinstveno srednjeveško mesto Vyborg

Avtorska ekskurzija kulturologinje Tatyane Alekseevne Matveeve.

Program:

9:00. Odhod avtobusa s postaje. m. Ozerki. Na poti zgodba vodnika o zgodovini dežele Karelskega prevlake.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (v prevodu "moj počitek"). Sprehodili se bomo do konca sveta, spoznali neverjetno zgodovino tega spomenika krajinske arhitekture in ideološki koncept parka.

14.30 - 15.00. Vyborg, srednjeveško kosilo v restavraciji Round Tower (spomenik srednjeveške utrdbe, katere notranjost govori o zgodovini švedskega obdobja mesta, doplačilo, 380 rubljev)

15:00 - 19:00. Peš spoznavanje posebnosti strukture mestnega prostora v različnih zgodovinskih obdobjih in edinstvene dekorativne arhitekturne dekoracije polikulturnega mesta Vyborg.

"My rest" - to je prevod iz francoščine imena enega najlepših romantičnih vrtov in edinega edinstvenega skalnatega krajinskega parka v Rusiji - "Mon Repos". Ta kotiček narave, ugnezden na obalah skorja zaliva Vyborg, je resnično postal zatočišče za duše vseh treh lastnikov posestva.

Tu se začne novo življenje vojaškega inženirja in poveljnika gradu Vyborg, Petra Joksejeviča Stupišina. Utrujen od služenja vojaškega roka in gradnje utrdb se je lotil preobrazbe Lill-Ladugord (švedsko - dvorišče za male živine) v kotiček udobja in lepote, po estetskem okusu svojega časa po principu francoskega običajnega vrta. V čast svoje ljubljene žene je svoje posestvo - Charlottenthal - poimenoval dolina Charlotte. Bil je prvi, ki je tu zasadil listavce in sadovnjak. Osrednja uličica parka, ki ga je zasadil, nas še vedno priča prvi in v senci rova iz drevesnih krošenj previdno vodi do graščine.

Le triletno obdobje je bilo lastništvo posestva generalnega guvernerja pokrajine Vyborg Friedricha Wilhelma Karla iz Württemberga, brata Marije Feodorovne - žene bodočega cesarja Pavla I. ni bilo vedno tako. Izjemno izobražen, energičen, inteligenten in nadarjen, a ogrubel od dolgega vojaškega terenskega življenja, obsojen s svojim socialnim statusom na spletke v politični igri, ki je v družinskem življenju trpel dramo, je bil globoko nesrečen v svoji duši.

Tu se je, neumorno delajoč (saj je v treh letih veliko ustvaril), potopil v spomine na najlepša leta svojega otroštva, ko je s svojim učiteljem živel v slikovitem kraju Mon Repos, po katerem je imenoval njegovo posestvo.

V iskanju "zatočišča za dušo" je te kraje izbral tretji lastnik Ludwig Heinrich Nicolai. Njegova usoda je kot kanu v večnem tavanju mimo tujih obal. Prav Mon Repos je postal zadnji privez enega najboljših predstavnikov razsvetljenstva, pesnika in filozofa, učitelja in mentorja Pavla I., predsednika Sankt Peterburške akademije znanosti.

Od 14. leta je Ludwig pokazal upanje nadarjenega pesnika, prijateljeval z najboljšimi pesniki svojega časa: Gellertom, Ramlerjem, Metastasiom … V mlajših letih je bil v epicentru evropske kulture, bil je član krožka filozofov - enciklopedistov. Ludwig je po svoji modrosti skrbno diskriminiral vse nove trende in vedno ločeval večne vrednote od začasnih.

Njegova dejanja so se vedno ujemala z mislimi, v nasprotju z Voltairejem in Diderotom, slednjega so zaradi dvojnosti Parižani imenovali "prevarantski gospod". Razočaran nad neskladjem med oznanjenimi ideali in lastnim vedenjem razsvetljenskih ideologov L. Nicolai z ironijo ugotavlja:

Morda se ravno zato L. G. Nikolaj prostovoljno odloči za odhod v Rusijo, kjer je imel priložnost poskusiti uresničiti najpomembnejšo težnjo dobe - izobraževanje razsvetljenega monarha za ustvarjanje popolne družbe. Ludwig je bil tisti, ki je Pavlu dal resno zgodovinsko in politično izobrazbo in se osredotočil na etično podobo najsvetlejših predstavnikov zgodovine.

Za Pavla je bila napisana pravljica "Lepota", kjer so modrost in vrlino povzdignili med vse lepote sveta. Toda zaradi svojih učiteljskih izkušenj je bil L. Nicolai razočaran. L, Nicholas je svojega učenca opisal takole: »Vedno sem ga imel za bitje, na najbolj nenavaden način, ki združuje prijetno in surovo. Njegova zla usoda je na koncu nenehno dovoljevala, da je slednja zmagala nad prvo."

V neugodnem okolju je L. G. Nicholas v predsedniškem uradu poskuša spremeniti rutinsko stanje Akademije znanosti, ki deluje na podlagi predpisov iz leta 1747, da bi ga dvignilo na pravilno višino. »Za zadnje Petrovo stvarjenje je končno zableščal žarek odrešenja« - leta 1803. novi predpisi, ki jih je ustvaril L. G. Nikolaj.

Istega leta Ludwig prosi Aleksandra, naj odstopi: "Priznam, da me kljub prijetnim obetom dolge in mirne vladavine vsak dan ta dvorna greznica vedno bolj udarja v nos, v katerem se nenehno drobno grde stvari Končano." L. Nicolai je po odstopu pobegnil iz visoke družbe v »miren kraj«, kjer »… pod močnim Aleksandrovim varstvom živi tiho ljudstvo, svobodno in preprosto. Strup lažnih modrecev ne prodre vanj. " V pismu sinu Pavlu piše, da je med puščavo kamnov kraj za puščavnika.

Ludwiga žene želja, da se umakne v kot, skrit v zalivu, kjer vam bo "ptica pokazala pot na desno … Če jo najdete, pojdite v moj samostan." Tu bo zapisal svoje spomine na bogato življenje - potovanja. Tu bo prostor med lilijami in vrtnicami v spominski žari najboljšega prijatelja Franza Hermanna Lafermierja, čigar življenje je minilo, čas bo za spomine na mladostne sanje o ustvarjanju "Knjižnice dveh prijateljev", in čas za žalovanje zaradi izgube bližnjega prijatelja.

Sile so izčrpane, duša se muči, občutek nesmiselnosti porabljenih prizadevanj, kot da je celo življenje minilo v napačno smer: "Kako pogosto, ne da bi kaj posumili, gremo mimo pravega raja …". Toda Ludwigov preobrat usode ni bil nobena izjema.

Propad iluzij vzgojnih idej o ustvarjanju idealnega sveta je neizogibno privedel do pojava nove drže, v kateri se je človek obrnil k lastnemu ustvarjalnemu principu, do potopitve v svoj notranji svet duše, kjer je edinstveno in univerzalni so kombinirani, ko vsak človek v svoji duši vsebuje ves svet in je hkrati njegova malenkost. In to je bilo rojstvo nove dobe, imenovane Romantizem. Med človekom in naravo se gradi nov odnos, ki je bil dojet kot kaos - vir ustvarjalnosti in nastajajoče harmonije.

Kamnita pokrajina obale, novo zatočišče za pesnikovo dušo, priča o procesu ustvarjanja sveta, ki premika kontemplatorja v začetek začetkov in ga prebuja v novo ustvarjalnost. V pričakovanju nastanka parka Ludwig napiše pesem "Posestvo Mon Repos na Finskem" in svojo zgodbo začne z ustvarjanjem mitov:

Po bogovih radovedna duša pesnika, ki je oživel v življenje in ustvarjalnost, spet teži k preobrazbi "surove snovi lepote", ki ji je narava padla v neizrekljivem impulzu. Ludwig sklepa enotnost vesolja v eni naravi ustvarjalnosti, ki se kaže v nastanku katerega koli dela, pesmi, vrta, slike. V pesmi potegne analogijo z delom pesnika-barda: Za zamenjavo francoskega pravilnega vrta, ki je bil zelenjavno "kraljestvo razuma", v dobi romantike prihaja angleški krajinski park, ki je obrnjen k svet občutkov:

Skozi zgodovino vrtov, začenši z vrtovi antičnega Egipta na Kitajskem, vključno z vrtovi iz 18. stoletja, so služili kot utelešenje idealnega nezemeljskega sveta. In le angleški krajinski vrt je prvič dovolil le prilagajanje krajine, narava je ponujala, da ugiba in se strinja z njo. …

Ludwig pripoveduje tudi o preoblikovanju mokrišča okoli izvira, nastanku kotla in zasaditvi gaja za nimfo:

Tema nagrajevanja za dobrotna dejanja romantiki prevzamejo v tradicionalni kulturi starodavnih ljudstev, ko je bila narava obdarjena z živo dušo, ki se ustrezno odziva na manifestacije človeške duše, primer tega je legenda o nimfi Silmia in pastir Lars. Molitev nimfe k bogu se obrne k soncu s prošnjo, da bi izvoru dal zdravilno moč, ponoči pa se v globini gozda menih puščavnik dolgo obrača na Boga.

V klasičnem slogu so postavili paviljone - templje antičnim bogovom in junakom: Kupidu, Neptunu in Narcisu. Kitajska pagoda, ki je letela v nebesa, je na skali Marienturm stala spomenik "moji hvaležnosti brezmejni Marijini dobroti" - Marijin stolp, posvečen Mariji Feodorovni. Na sosednjem otoku stoji stolpec v toskanskem rimskem slogu - znak zahvale cesarjem.

"Cezar nam je dal ta počitek," je napisano na njem.

Ludwigov sin Paul Nicolai, ki je po upokojitvi dobil dolgo življenje, se je posvetil Mon Reposu. Zbirka slik in knjižnica, ki je štela približno 9000 knjig, sta bila dopolnjena za graščino. Leta 1830 je na povabilo Paula Nicolaija, da bi svoje otroke naučil risati, danski umetnik - dekorater K. F. Christensen. Zahvaljujoč umetnikovim čudovitim akvarelom, poslikanim iz življenja, imamo predstavo o parku tistega časa in tistih arhitekturnih strukturah, ki se do danes niso ohranile.

Brezhibna sestava njegovih del, kompetentna izvedba na najboljši način nam predstavljajo najboljše poglede na park in mir, ki se vanje vali, vabi k neskončnemu premišljevanju o lepoti in harmoniji. Pavel je človek najplemenitejše duše, čigar pozornosti ni ušlo nič pomembnega in pomembnega. Žal za umrlimi leta 1812. bratje njegove žene, ovekovečili njihova dejanja in nam jih prinesli na obelisku, posvečenem Karlu in Augustu de Broglieju.

Ko je izpolnil očetovo voljo - izročiti svoj pepel otoku, je Ludwigsteinovo skalo okronal s Ludwigsburško kapelo in nam razkril eno najlepših krajev v parku. Karelijsko-finski ep, ki ga je pravkar zbral E. Lönroth, ni ušel njegovi pozornosti, prav tam pa je velik kamen okronala figura glavnega junaka - Väinämöinen, bog stvarnik v slikoviti soteski blizu meje vrta, ki jo je Ludwig imenovan "Konec sveta". Kajti tako kot je Bog iz kaosa ustvaril naš svet, so nam tudi ustvarjalci vrta pokazali nov svet, ustvarjen na način njihovih misli in občutkov.

Močan ustvarjalni vzgib ustvarjalcev parka ni mogel brez sledu pustiti obiskovalca Mon Reposa, katerega umetniška podoba je človeku pustila globok pečat v duši in ga navdihnila za novo stvaritev. V Rusiji tako potovanja kot beleženje vtisov v dnevnike in zapiske postanejo sestavni del takratne kulture.

Videz parka Mon Repos v Vyborgu pritegne zanimanje posvetne javnosti. Številni popotniki, ki sledijo Finski, obiščejo park in že leta 1805 je mogoče najti prvo omembo parka: »… po eni strani so zalivi, otoki, hribi, pečine, brezna in doline njegova naravna okrasja, na druge, debele senčne uličice, gaji, gredice, mostovi, ribniki, kanali, kipi, pečine, gaze, spomenik, posvečen prijateljstvu, in tako naprej, sestavljajo koliko nepričakovanih, toliko očarljivih pogledov; in prijaznost in nežnost častitljivih vladarjev tega kraja naredijo tega prijaznega obiskovalca … «v» Pregled ruske Finske ali mineraloške in druge zapiske, ki jih je med potovanjem nanjo leta 1804 zapisal akademik, kolegijski svetovalec in vitez Vasilij Severgin « Sankt Peterburg 1805.

Istega leta je V. M. Severin v svojem "Pregledu ruske Finske" piše: "… ne glede na to, kako divja narava v svojem prvotnem stanju se zdi, toda z uporabo majhne umetnosti, ki jo vodi odličen okus, je postala očarljiva slika, ki daje oko in si omislite veliko prijetnih vaj."

A. P. Kerna leta 1829, ki je obiskal O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga in njegova žena sta pustila spomine na ta park: »Takoj, ko smo vstopili v ta očarljiv vrt, je bila utrujenost pozabljena in občudovanje je spremljalo vsak naš korak. Zdela se nam je elegantna igrača - najbolj občutljivo delo. V človeku je bilo veliko okusa in ljubezni do dela, ki je znal tako lepo okrasiti ta kotiček, ne da bi iznakazil naravo, kot se to pogosto počne. Tako rekoč je le požiral, jo pobožal in ji tako pomagal, da je še bolj nazorno pokazala vso svojo lepoto «.

Leta 1832 je bila tiskana izdaja O. Somov "Popotniške opombe o Finski", ilustriral V. P. Kasneje Puškinov prijatelj iz liceja, ki je obiskal Mon Repos in delal krajinske skice.

Mnogostranska podoba Mon Reposa ni mogla prezreti kina. Ludwigsburški paviljon se kot srednjeveški grad pojavlja v filmu A. Balabanov Grad, posnet po istoimenskem romanu F. Kafke.

Prizori iz filma "Andersen - Življenje brez ljubezni" E. Ryazanov so bili posneti v čajni gazebo, pa tudi v filmu "Olga" (delovni naslov, 2007), kjer so pokrajine Mon Reposa kulisa za prireditve mesto v zahodni Evropi v 19. - 20. stoletju.

Predanost in ljubezen, ki sta jo pri ustvarjanju parka vložila Ludwig in Paul Nicolai, sta vzklila in se pokazala v umetniških delih poznejših obdobij. Mon Repos še vedno služi kot neizčrpen vir navdiha za delo pesnikov, umetnikov in filmskih ustvarjalcev in je še naprej prostor za počitek vsakogar, ki je vstopil v čudoviti "svet številnih obrazov, kjer vladajo občutki in domišljija".

Tatiana Matveeva

Foto Dmitrij Baranov